Penilaian Kinerja Kepala Sekolah (PKKS) SMPN 3 Panumbangan

 

    Penyerahan Hasil Penilain Kinerja Kepala Sekolah SMPN 3 Panumbangan oleh Pengawas 


PENILAIAN KINERJA KEPALA SEKOLAH ( PKKS )

Penilaian Kinerja Kepala Sekolah atau lebih disingkat dengan (PKKS) merupakan kegiatan rutinitas tahunan untuk menilai Kinerja dari Kepala Sekolah, karena Kepala Sekolah yang professional dapat merumuskan sebuah mutu lulusan dari sekolah yang dipimpinnya.

Penilaian seorang Kepala Sekolah dilakukan oleh pengawas dengan menggali informasi dari pihak-pihak (bawahan; guru dan tenaga kependidikan, mitra kerja; komite sekolah, dan atasan;) pengawas sekolah yang mengetahui Kinerja Kepala Sekolah dalam menjalankan tugas dan fungsinya.

Tujuan dari diadakannya PKKS ini salah satunya adalah untuk memperoleh data tentang pelaksanaan tugas pokok, fungsi dan tanggung jawab kepala sekolah dalam melaksanakan fungsi-fungsi manajerial dan supervisi pada sekolah yang dipimpin.

Kegiatan PKKS dimulai dari pukul 08.00 WIB sampai pukul 11.00 WIB. Kegiatan ini diawali oleh penyambutan kepala sekolah dilanjutkan oleh pengawas. . Kemudian dilanjutkan dengan kegiatan inti, tim pengawas menilai satu per satu aspek yang menjadi poin penting dalam penilaian. Kegiatan ini berjalan cukup lancar. Harapan kami dari Keluarga Besar SMPN 3 Panumbangan PKKS ini bisa menambah kualitas sekolah dan memberikan hasil yang terbaik.

Kegiatan tersebut (20/12/2021) dinilai Oleh Pengawas Sekolah SMPN 3 Panumbangan yaitu oleh Bapak HENRI RIANTO, S.Pd.,M.Pd. dengan Ibu EBAH SUHAEBAH, S.Pd., M.Pd.

Untuk Melihat kegiatan PKKS SMPN 3 Panumbangan bisa di lihat di video ini :

Share:

Read More

Ibadah Puasa Membentuk Pribadi Yang Bertakwa ( Materi PAI KLS VIII )

Materi Online PAI: Ibadah Puasa Membentuk Pribadi Yang Bertakwa

Absen Online

👉Absen PAI Kls VIII A

👉Absen PAI Kls VIII B

👉Absen PAI Kls VIII C

Sebelum Membaca Artikel ini Silahkan Kalian Tonton Dahulu tayangan di bawah ini, kemudian kalian catat

Ini materi yang akan kita pelajari. Puasa itu ada puasa Wajib dan puasa Sunah. Puasa wajib artinya ya wajib dilakukan. Seperti puasa ramadhan. Jika tidak, maka berdosa. Sedangkan puasa sunah, ya puasa yang tidak wajib. Meski tidak wajib, kamu dapat pahala jika melakukannya. Contohnya puasa senin-kamis.

Sebelum membahas itu, kita akan belajar terlebih dahulu tentang ketentuan puasa. Ibadah itu kan ada ketentuannya. Bagaimana supaya puasanya sah, dan apa saja yang harus dilakukan. Jangan sampai kamu udah lapar-lapar puasa ternyata puasanya tidak sah. Nah, kamu cuma dapat laparnya saja. Tidak bernilai ibadah tidak dapat pahala, hanya tidak makan-minum kayak diet saja jadinya :).

Ketentuan Puasa

Puasa merupakan rukun Islam yang keempat. Puasa berasal dari kata “śaumu” yang artinya menahan diri dari segala sesuatu, seperti: menahan makan, minum, nafsu, dan menahan bicara yang tidak bermanfaat.

Menurut istilah adalah menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkannya, mulai dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari dengan niat dan beberapa syarat tertentu.

Syarat wajib puasa

Orang Islam berkewajiban untuk melaksanakan puasa apabila memenuhi syarat sebagai berikut:

1. berakal,
2. balig,
3. mampu berpuasa.

Syarat sahnya puasa

Inilah syarat yang harus dipenuhi agar puasa kita menjadi sah:

1. Islam,
2. Mumayiz (sudah dapat membedakan mana yang baik dan mana yang tidak baik),
3. Suci dari darah haid dan nifas,
4. Dalam waktu yang diperbolehkan untuk berpuasa

Rukun puasa
Orang yang akan melaksanakan puasa harus memenuhi rukun puasa, yaitu:

1. Niat untuk berpuasa. Niat untuk melaksanakan puasa dilakukan pada malam hari sebelum
2. memulai puasa dan selambat-lambatnya sebelum terbit fajar.
3. Menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkan puasa dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari.

Hal-hal yang membatalkan puasa
Berpuasa merupakan bentuk ibadah kita kepada Allah Swt. Untuk itu kita harus berhati-hati dalam melaksanakannya. Ada enam perkara yang bisa membatalkan puasa kita, yaitu:

1. Makan dan minum. Makan dan minum yang membatalkan puasa adalah apabila dilakukan dengan sengaja. Kalau makan minum dilakukan dengan tidak sengaja karena lupa, hal ini tidak membatalkan puasa.
2. Muntah yang disengaja atau dibuat-buat. Apabila muntahnya tidak sengaja, tidak membatalkan puasa.
3. Berhubungan suami istri. Orang yang melakukan hubungan suami istri di siang hari pada bulan Ramadan dapat membatalkan puasanya. Ia wajib mengganti puasa itu serta harus membayar kifarat (denda).
4. Keluar darah haid atau nifas bagi perempuan,
5. Gila,
6. Keluar cairan mani dengan sengaja.

Tugas

Apa yang kamu ketahui tentang Syarat wajib puasa, Syarat sah puasa, dan Rukun Puasa?

Jawaban dikirim ke Wa Bapa, Kasih nama dan kelas

Terima kasih…

Share:

Read More

Hijrah ke Madinah, Sebuah Kisah yang Membanggakan (Materi PAI KLS VII)

 

Rangkuman Materi PAI Kelas 7 Bab 11 Hijrah ke Madinah, Sebuah Kisah yang Membanggakan

 Absen Online :

👉 Absen PAI KLS VII A

👉 Absen PAI KLS VII B 

Pada artikel yang satu ini, kami suguhkan rangkuman hijrah ke Madinah sebuah kisah yang membanggakan. Disini menemukan banyak informasi yang terdapat pada buku Kemendikbud RI keluaran resmi dan pemerintah.

Renungkanlah

Rasulullah saw. sangat sedih ketika menyaksikan kehidupan umat Islam di Mekah yang penuh dengan ancaman dan teror dari orang-orang kafir. Semakin hari, teror dan ancaman itu semakin bertubi-tubi.

Allah Swt. sangat sayang kepada Rasulullah saw. dan kaum muslimin. Dalam situasi yang sangat sulit dan mencekam tersebut, Allah Swt. memerintahkan Nabi Muhammad saw. dan kaum muslimin untuk berhijrah ke Madinah.

Sebab-sebab Rasulullah Hijrah

Setelah Nabi Muhammad saw. berdakwah secara terang-terangan, hantaman dan siksaan dari kafir Quraisy mulai meningkat. Berbagai cara dilakukan kafir Quraisy agar Nabi Muhammad saw. tidak meneruskan dakwahnya.

Pada saat Nabi Muhammad saw. membutuhkan dorongan dan motivasi dari orang-orang terdekatnya, justru isterinya, Siti Khadijah dan pamannya, Abu talib, berpulang ke rahmatullah dalam waktu yang hampir bersamaan.

Di tengah kesedihannya, Nabi Muhammad saw. Mengalami peristiwa luar biasa, yaitu Isra’ Mi’raj. Peristiwa itu terjadi setahun sebelum Hijrah ke Madinah, tepatnya 27 Rajab 621 M. Pada peristiwa tersebut, Nabi Muhammad saw. menerima perintah salat 5 waktu dalam sehari semalam.

Setelah Isra’ Mi’raj mengabarkan peristiwa yang dialaminya. Kabar itu membuat kafir Quraisy menganggap Nabi Muhammad saw. telah melakukan pembohongan. Usaha-usaha pembunuhan terhadap Nabi Muhammad saw. dan pengikutnya terus digalakkan.

Setelah Allah Swt. menyuruhnya untuk hijrah, maka Nabi Muhammad saw. pun melaksanakan Hijrah ke Madinah.

Berita Gembira dari Kota Yasrib

Awalnya, pada tahun 620 M Nabi Muhammad saw. bertemu 6 orang Yasrib dari Kabilah Khazraj yang berziarah ke Mekah. Dalam pertemuan tersebut, Nabi Muhammad saw. mengajak mereka untuk masuk Islam. Mereka menyambut dengan baik ajakan itu dan menyatakan masuk Islam. Mereka pula yang memberitahukan tentang Islam kepada masyarakat Yasrib lainnya.

Pada tahun 621 M, seorang muslim Yasrib beserta 6 orang teman yang lain sebagai utusan Kabilah Khazraj dan Aus mendatangi Nabi Muhammad saw. Keenam orang tersebut masuk Islam dan melakukan perjanjian di tempat yang bernama Aqabah.

Selanjutnya, pada 622 M, orang-orang Yasrib datang lagi dengan maksud mengadakan perjanjian Aqabah 2 sekaligus mengundang Nabi Muhammad saw. untuk berhijrah ke Yasrib. Perjanjian Aqabah 2, diikuti 75 orang Yasrib dan Nabi Muhammad saw. yang didampingi pamannya, Hamzah. Isi perjanjian sama dengan yang sebelumnya, tetapi jumlah peserta yang memeluk agama Islam semakin banyak.

Rencana hijrah Nabi Muhammad saw. didengar oleh kafir Quraisy. Kaum Quraisy pun akhirnya merencanakan pembunuhan terhadap Nabi Muhammad saw. Pada m alam itu pula, N ab b i n Abi talib supaya memakai selimut beliau dan berbaring di tempat tidurnya. Atas izin Allah Nabi Muhammad saw. Berhasil keluar dari rumahnya dengan selamat. Akan tetapi, mereka hanya mendapatkan Ali bin Abi talib yang sedang tidur. Mereka kecewa dan tidak percaya dengan segala hal yang terjadi. Hal ini terjadi hanya karena pertolongan Allah Swt.

Perjalanan Hijrah Rasulullah saw

Menjelang larut malam, Nabi Muhammad saw. menuju ke rumah Abu Bakar dan mengajaknya hijrah. Kedua orang itu kemudian keluar dari jendela pintu belakang dan terus bertolak ke arah selatan menuju Gua sur.

Dalam perjalanannya, mereka berdua sempat bersembunyi di Gua sur selama tiga hari tiga malam. Pada hari ketiga, mereka berdua sudah mengetahui bahwa situasi sudah tenang. mereka berangkat dan melanjutkan perjalanan dengan perbekalan yang diberikan oleh putrinya.

Orang Quraisy mengadakan sayembara, siapa saja yang dapat membawa Nabi Muhammad saw, hidup atau mati, hadiah besar dan jabatan tinggi menantinya. Tidak lama kemudian Suraqa bin Malik mendatangi tempat yang dimaksud dan dia menemukan Nabi Muhammad saw. beserta kedua temannya yang sedang beristirahat di sebuah batu besar sambil menyantap bekal yang diberikan oleh Asma, putri Abu Bakar.

Setiap kali Suraqa bin Malik mendekati rombongan Nabi Muhammad saw. kudanya selalu tersungkur. Hal itu berulang sampai empat kali. Suraqa yang percaya kepada dewa berpikir bahwa itu adalah pertanda buruk sehingga dia mengurungkan niatnya dan kembali ke Mekah.

Di tengah perjalanan menuju Madinah, Rasulullah saw. singgah di Quba’, sebuah desa yang terletak dua mil di selatan Madinah. Di sana beliau membangun sebuah masjid. Nabi Muhammad saw. dan Abu Bakar tiba di Madinah pada tangga Rabiul Awal. Pada hari kedatangan Nabi Muhammad saw. dan Abu Bakar, masyarakat Madinah sudah menunggu di jalan yang akan dilalui Nabi Muhammad saw., lengkap dengan regu genderang. Dakwah Nabi Muhammad saw

Setelah sampai di Madinah, Nabi Muhammad saw. mulai membuat program kerja dan melaksanakannya yaitu seperti membangun masjid, mempersaudarakan antara Muhajirin dan Ansar, dan membuat perjanjian dengan penduduk Madinah.

Langkah pertama, membangun masjid. Pembangunan masjid segera dimulai dan seluruh umat Islam ikut ambil bagian sehingga berdiri sebuah masjid berdinding bata, berkayu batang kurma, dan beratap daun kurma.

Langkah berikut Nabi Muhammad saw. adalah mempersaudarakan antara orang-orang Muhajirin dengan Ansar. Muhajirin adalah orang yang hijrah dari Mekah ke Madinah, sedangkan Ansar adalah orang Madinah yang menyambut kedatangan kaum Muhajirin. Setiap orang Ansar mengakui orang Muhajirin sebagai saudaranya sendiri. Di antara para sahabat yang dipersaudarakan adalah:

 

No	Muhajirin	Ansor
1.	Abu Bakar	Kharij bin Zubair
2.	Umar bin Khattab	Itban bin Malik
3.	Bilal bin Rabbah	Abu Ruwaihah
4.	Abdull Rahman bin Auf	Sa’ad bin Rabi’
5.	Amir bin Abdillah	Sa’ad bin Muadz
6.	Zubair bin Awwam	Salamah bin Salamah
7.	Usman bin Affan	Aus bin Tsabit
8.	Thalhah bin Ubaidillah	Ka’ab bin Malik
9.	Abu Huzaifah bin Utbah	Ubbah bin Bisyr
10	Ammar bin Yasir	Huzaifah bin Al Yaman

Selanjutnya, Nabi Muhammad saw. merumuskan piagam yang berlaku bagi seluruh kaum muslimin dan orang-orang nonmuslim di Madinah, yang kemudian disebut “Piagam Madinah”. Adapun isi piagam Madinah antara lain:

Isi Piagam Madinah

1. Kaum Yahudi bersama kaum muslimin wajib turut serta dalam peperangan.
2. Kaum Yahudi dari Bani Auf diperlakukan sama kaum muslimin.
3. Kaum Yahudi tetap dengan Agama Yahudi mereka, dan demikian pula dengan kaum muslimin.
4. Semua kaum Yahudi dari semua suku dan kabilah di Madinah diberlakukan sama dengan kaum Yahudi Bani Auf.
5. Kaum Yahudi dan muslimin harus saling tolong menolong dalam memerangi atau menhadapi musuh.
6. Kaum Yahudi dan muslimin harus senantiasa saling berbuat kebajikan dan saling mengingatkan ketika terjadi penganiayaan atau kedhaliman.
7. Kota Madinah dipertahankan bersama dari serangan pihak luar.
8. Semua penduduk Madinah dijamin keselamatanya kecuali bagi yang berbuat jahat.

Dengan program-program cerdas yang dilakukan Nabi Muhammad saw., Madinah menjadi daerah yang sangat maju baik peradaban maupun kebudayaannya sehingga terkenalah dengan sebutan al-Madinah al-Munawarah (kota yang bercahaya).

Share:

Read More

Menelusuri Tradisi Islam di Nusantara (Materi PAI KLS IX)

Materi PAI SMP Kelas 9: Menelusuri Tradisi Islam di Nusantara 

Absen PAI kls IX A
Absen PAI kls IX B

1. Tujuan Pembelajaran

Setelah mempelajari materi ini, peserta didik mampu:
a. Menjelaskan tradisi  Nusantara sebelum Islam dengan benar.

b. Menjelaskan Akulturasi budaya Islam dengan benar.
c. Menjelaskan cara melestarikan tradisi Islam Nusantara dengan benar.
d. Mengambil hikmah mempelajari tradisi Islam Nusantara dengan benar.
e. Berperilaku melestarikan tradisi Islam Nusantara dalam kehidupan seharihari dengan benar.

2. Amati ketiga gambar di bawah ini! 

Silahkan dianalisa lalu pilih salah satu gambar untuk dikomentari! Komentar ditulis di buku catatan, minimal dalam tiga kalimat, dengan menggunakan bahasa yang jelas dan mudah difahami. (Gambar bisa ditemukan dalam buku paket siswa halaman 233)

3. Renungkan ilustrasi berikut ini!

Hasil perenungan ditulis dalam buku catatan, dengan menggunakan bahasa sendiri yang jelas dan mudah difahami. (Ilustrasi ini bisa dibaca dalam buku paket siswa halaman 235)

“Indonesia dikenal sebagai negara kepulauan yang memiliki beragam suku, agama, ras, dan bahasa serta budaya. Kekayaan budaya ini tidak terlepas dari faktor sejarah bangsa Indonesia dari masa ke masa. Indonesia pernah mengalami berbagai macam zaman, seperti Hindu-Buddha, Islam, zaman penjajahan, kemerdekaan, sampai masa reformasi sekarang ini.

Hal ini sekaligus memunculkan dan menumbuhkan kebudayaan baru. Baik itu budaya sebagai hasil pembauran dengan budaya sebelum Islam, maupun budaya yang lahir karena adanya nilai-nilai Islam. Tradisi Islam di Nusantara ini muncul sebagai akibat ajaran agama yang dipraktikkan  dalam  kehidupan sehari-hari. Ajaran Islam akan merasuk ke dalam sendi-sendi kehidupan masyarakat sampai menjadi tradisi dan tata cara hidup. Sebelum kedatangan Islam, masyarakat Nusantara telah memeluk agama Hindu-Buddha sehingga penduduk Nusantara telah  memiliki budaya, tata cara hidup dan adat yang mengakar kuat. Tumbuhnya Islam menyebabkan adanya akulturasi budaya.

Kekayaan budaya ini harus dilestarikan supaya generasi mendatang juga dapat merasakannya. Sikap positif dalam memandang kekayaan budaya ini perlu dikembangkan. Kekayaan tradisi dan budaya dipandang sebagai warisan leluhur sekaligus merupakan titipan dari generasi mendatang. Upaya pelestarian budaya ini dapat dilakukan dengan selalu menjaganya dari pengaruh negatif budaya luar. Kita harus menyaring budaya yang bertentangan dengan nilai-nilai kepribadian bangsa dan Islam.

Adapun tradisi dan budaya yang sesuai dengan kepribadian bangsa dan nilai-nilai Islam dapat diterima dan dikembangkan. Tiap-tiap daerah atau provinsi di Indonesia memiliki tradisi  dan budaya yang khas. Tradisi dan budaya pada setiap daerah tersebut perlu diperkenalkan ke dunia luar sebagai kekayaan budaya bangsa. Hal ini juga dimaksudkan sebagai upaya melestarikan dan mengembangkan tradisi dan budaya yang telah ada."

Setiap zaman membawa pengaruh tersendiri bagi pertumbuhan dan perkembangan kebudayaan di Nusantara. Perkembangan Islam di Nusantara dari masa ke masa juga menambah khazanah dan kekayaan budaya. Para mubaligh dan penyebar Islam telah berhasil menanamkan akidah Islamiyah di Nusantara.

4. Ringkasan Materi

a. Tradisi Nusantara Sebelum Islam

Jauh sebelum Islam masuk dan berkembang di Nusantara, masyarakat telah memiliki keragaman budaya dan tradisi. Bahkan sebelum agama Hindu-Buddha masuk ke Indonesia masyarakat telah memiliki kepercayaan kepada benda-benda alam dan ruh nenek moyang. Kepercayaan kepada benda-benda alam dan ruh nenek moyang ini berpengaruh pada pola kehidupan masyarakat. Banyak upacara ritual dilakukan sebelum melakukan kegiatan tertentu. Misalnya ritual sebelum melaksanakan hajatan, kelahiran, perkawinan, kematian dan lain sebagainya. Tradisi ini mereka lakukan turun temurun dari satu generasi ke generasi berikutnya. Mereka patuh menjalankan tradisi tersebut karena beranggapan jika terjadi pelanggaran akan mendapat kutukan dari arwah nenek moyang yang akibatnya akan mendatangkan bencana di tengah-tengah masyarakat.

Masuknya agama Hindu dan Buddha ke Indonesia tidak menyebabkan tradisi-tradisi tersebut musnah, justru semakin tumbuh dan berkembang. Hal ini dikarenakan pengaruh agama Hindu-Buddha menyesuaikan dengan tradisi-tradisi di masya-rakat. Bentuk penyesuaiannya adalah dengan mengubah cara-cara upacara ritual sehingga sesuai dengan nilainilai ajaran Hindu-Buddha. 

Masuknya kebudayaan Hindu-Buddha dari India ke Nusantara melalui proses penyesuaian dengan kondisi kehidupan masyarakat. Tentu saja penyesuaian ini tanpa menghilangkan unsur asli budaya di Nusantara. 

Di antara pengaruh kebudayaan Hindu-Buddha dalam kebudayaan Indonesia, misalnya tampak pada seni rupa dan seni ukir. Di bidang seni rupa dan seni ukir ini terlihat pada relief atau seni ukir pada dindingdinding candi. Sebagai contoh, pada relief Candi Borobudur tampak adanya perahu bercadik yang merupakan gambaran pelaut nenek moyang bangsa Indonesia. Terdapat pula relief yang menggambarkan riwayat sang Buddha sekaligus ada gambaran lingkungan alam Indonesia. Pengaruh kebudayaan Hindu-Buddha juga tampak pada bidang seni bangunan, misalnya pada bentuk bangunan candi. 

Di India, candi merupakan kuil untuk memuja para dewa dengan bentuk stupa. Sedangkan di Indonesia, candi selain sebagai tempat pemujaan, juga berfungsi sebagai makam raja atau untuk tempat menyimpan abu jenazah raja yang telah meninggal. Candi ini sebagai tanda penghormatan masyarakat terhadap sang raja. Di atas makam sang raja biasanya didirikan patung raja yang mirip dengan dewa yang dipujanya. Hal ini sebagai perpaduaan antara fungsi candi di India dan tradisi pemakaman dan pemujaan ruh nenek moyang di Indonesia. Sehingga, bentuk bangunan candi di Indonesia pada umumnya adalah punden berundak, yaitu bangunan tempat pemujaan ruh nenek moyang. Contoh ini dapat dilihat pada bangunan candi Borobudur.

b. Akulturasi Budaya Islam

Akulturasi merupakan proses percampuran antara unsur kebudayaan yang satu dengan kebudayaan yang lain sehingga terbentuk kebudayaan yang baru tanpa menghilangkan sama sekali ciri khas masing-masing kebudayaan lama. Kedatangan ajaran Islam di Nusantara juga mengalami proses akulturasi dengan kebudayaan Nusantara saat itu.

Bentuk budaya sebagai hasil dari proses akulturasi tersebut, tidak hanya bersifat kebendaan atau material tetapi juga menyangkut perilaku masyarakat Indonesia. Budaya ini kemudian dikenal dengan istilah budaya Islam. Budaya Islam adalah segala macam bentuk cipta, rasa, dan karsa yang berasal dan berkembang dalam masyarakat serta telah mendapat pengaruh dari Islam. 

Budaya dalam pandangan Islam adalah sebuah tata nilai dan tradisi yang berkembang dari ajaran Islam. Tata nilai tersebut merupakan hasil penterjemahan dari pokok-pokok ajaran Alquran dan hadis dalam kehidupan nyata. Sedangkan yang dimaksud dengan tradisi Islam adalah kebiasaan atau adat istiadat yang dilakukan turun temurun oleh masyarakat, dan di dalamnya mengandung ajaran-ajaran Islam. 

Islam sesungguhnya membuka diri terhadap budaya-budaya dari luar Islam. Islam mempersilakan siapapun untuk berpendapat, mengemukakan ide dan gagasan, ataupun menciptakan budayabudaya tertentu, asalkan sesuai prinsip-prinsip sebagai berikut :

• Tidak melanggar ketentuan hukum halal-haram. 
• Mendatangkan mashlahat (kebaikan) dan tidak menimbulkan mafsadat (kerusakan). 
• Sesuai dengan prinsip al-Wala` (kecintaan yang hanya kepada Allah Swt. dan apa saja yang dicintai Allah Swt.) dan al-Bara` (berlepas diri dan membenci dari apa saja yang dibenci oleh Allah Swt.). 

Ketiga prinsip di atas menjadi pedoman baku bagi umat Islam dalam berinteraksi dengan budaya-budaya lain di luar Islam. Berlandaskan ketiga prinsip tersebut akan lahir sebuah kebudayaan Islam yang memiliki ciri khusus, yaitu budaya yang berasaskan tauhid kepada Allah Swt. 

Kita dipersilakan untuk berinteraksi maupun mengambil manfaat dari budaya bangsa-bangsa lain, selama ketiga prinsip di atas tidak dilanggar. Kesenian termasuk dalam unsur kebudayaan, sebab perwujudan dari kebudayaan tidak terlepas dari hasil olah pikir dan perilaku manusia lewat bahasa, pergaulan, dan organisasi sosial. Kesenian merupakan salah satu media paling mudah diterima dalam penyebaran Islam. Salah satu buktinya adalah penyebaran Islam dengan menggunakan media wayang kulit dan gamelan seperti yang dilakukan Sunan Kalijaga.

Berikut ini adalah beberapa seni budaya Nusantara yang telah mendapatkan pengaruh dari ajaran Islam:

1. Nama-Nama Bulan dalam Jawa 

Masuknya Islam ke Indonesia, membawa pengaruh pada sistem penanggalan. Islam menggunakan kalender Hijriah yang berpatokan pada perputaran bulan. Bentuk akulturasi antara penanggalan Islam dengan penanggalan Jawa dapat terlihat pada penamaan bulan sebagai berikut:

2. Seni Bangunan Masjid

3. Seni Kaligrafi

4. Seni Tari

5. Seni Musik

6. Seni Pertunjukan

7. Seni Sastra

8. Kesenian Debus

c. Melestarikan Tradisi Islam Nusantara

 

Tradisi adalah kebiasaan atau adat istiadat yang dilakukan turun temurun oleh masyarakat. Sebagaimana diketahui bahwa sebelum Islam datang, masyarakat Nusantara sudah mengenal berbagai kepercayaan dan memiliki beragam tradisi lokal. Melalui kehadiran Islam maka kepercayaan dan tradisi di Nusantara tersebut membaur dan dipengaruhi nilai-nilai Islam. Karenanya muncullah tradisi Islam Nusantara sebagai bentuk akulturasi antara ajaran Islam dengan tradisi lokal Nusantara. 

Tradisi Islam di Nusantara digunakan sebagai metode dakwah para ulama zaman itu. Para ulama tidak memusnahkan secara total tradisi yang telah ada di masyarakat. Mereka memasukkan ajaran-ajaran Islam ke dalam tradisi tersebut, dengan harapan masyarakat tidak merasa kehilangan adat dan ajaran Islam dapat diterima. 

Seni budaya, adat, dan tradisi yang bernapaskan Islam tumbuh dan berkembang di Nusantara. Tradisi ini sangat bermanfaat bagi penyebaran Islam di Nusantara. Untuk itulah, kita sebagai generasi muda Islam harus mampu merawat, melestarikan, mengembangkan dan menghargai hasil karya para ulama terdahulu. 

Mengingat zaman modern sekarang ini ada sebagian kelompok yang mengharamkan dan ada sebagian yang menghalalkan. Mereka yang mengharamkan beralasan pada zaman Rasulullah saw. tidak pernah ada. Mereka yang membolehkan dengan dasar bahwa tradisi tersebut digunakan sebagai sarana dakwah dan tidak bertentangan dengan syariat Islam. 

 Kita sebagai generasi penerus Islam kita harus bijaksana dalam menyikapi tradisi tersebut. Memang harus diakui ada tradisi-tradisi lokal yang tidak sesuai dengan Islam. Tradisiseperti ini harus kita tolak, dan buang supaya tidak ditiru oleh generasi berikutnya. 

Para ulama dan wali pada zaman dahulu tentu telah mempertimbangkan tradisi-tradisi tersebut dengan sangat matang baik dari segi madharatmafsadat maupun halal-haramnya. Mereka sangat paham hukum agama, sehingga tidak mungkin mereka menciptakan tradisi tanpa pertimbanganpertimbangan tersebut. Banyak sekali tradisi atau budaya Islam yang berkembang hingga saat ini. Semuanya mencerminkan kekhasan daerah atau tempat masingmasing. 

Berikut ini adalah beberapa tradisi atau budaya Islam dimaksud:

• Halal Bihalal
• Taboik
• Kupatan
• Sekaten di Surakarta dan Yogyakarta
• Grebeg
• Maulid Nabi
• Tradisi Rabu Kasan
• Munggahan
• Budaya Tumpeng

 Demikian ringkasan materi mengenai Tradisi Islam di Nusantara bagi murid kelas 9 SMP. Materi ini disarikan dari beberapa sumber, terutama buku paket siswa PAI dan Budi Pekerti Kelas 9 SMP terbitan Kemendikbud Tahun 2018. Semoga bermanfaat. Terimakasih.

 

Share:

Read More

Praktek Pendidikan Agama Islam KLS VII

Membuat video atau Konten pembelajaran singkat tentang Solat Jamak dan Solat Qashar  

Silahkan untuk isi absen dahulu 

👉 Absen PAI KLS VII A

👉 Absen PAI KLS VII B 

Asalamualaikum wr.wb 

Selamat pagi anak anak, semoga kalian selalu ada dalam lindungan Allah SWT dan selalu di berikam kesehatan. Amin

Setelah kalian minggu lalu mempelajari materi tentang Solat Jamak dan Qashar, tentunya kalian sudah mengerti dan paham tentang materi tersebut. 

Untuk pembelajaran hari ini ayo kalian berkreasi membuat sebuah video atau konten pembelajaran tentang niat Solat Jamak dan qashar beserta artinya yah 

Dibawah ini ada contoh tayangan video pembelajaran tentang niat solat qashar.

   Contoh video pembelajaran sholat qashar 

Tugas ini merupakan suatu tugas praktek yang akan dinilai, oleh karena itu ayo belomba lomba untuk membuat video atau konten pembelajaran dengan baik dan bagus.

Tidak panjang lebar langsung saja kalian masuk link dibawah ini 

👉Praktek PAI

Selamat mengerjakan, tetap semangat 

Share:

Read More

Praktek Pendidikan Agama Islam KLS VIII

Membuat video atau Konten pembelajaran singkat tentang Berbaik Sangka dsn Beramal Soleh 

Silahkan untuk isi absen dahulu 

👉Absen PAI Kls VIII A

👉Absen PAI Kls VIII B

👉Absen PAI Kls VIII C

Asalamualaikum wr.wb 

Selamat pagi anak anak, semoga kalian selalu ada dalam lindungan Allah SWT dan selalu di berikam kesehatan. Amin

Setelah kalian minggu lalu mempelajari materi tentang Berbaik Sangka dan Beramal Soleh, tentunya kalian sudah mengerti dan paham tentang materi tersebut. 

Untuk pembelajaran hari ini ayo kalian berkreasi membuat sebuah video atau konten pembelajaran tentang Berbaik sangka atau Beramal Soleh (kalian pilih saja diantara dua itu) 

Dibawah ini ada contoh tayangan video pembelajaran tentang Berbaik Sangka, silahkan kalian lihat. Tdk harus sama ini hanya contoh saja 

Contoh video pembelajaran Berbaik Sangka 

Tugas ini merupakan suatu tugas praktek yang akan dinilai, oleh karena itu ayo belomba lomba untuk membuat video atau konten pembelajaran dengan baik dan bagus.

Tidak panjang lebar langsung saja kalian masuk link dibawah ini 

👉Praktek PAI

Selamat mengerjakan, tetap semangat 

Share:

Read More

Praktek Pendidikan Agama Islam KLS 9

Membuat video atau konten pembelajaran singkat tentang Urutan tata cara ibadah haji 

Silahkan untuk isi absen dahulu 
👉Absen Online KLS IX A

👉Absen Online KLS IX B

Asalamualaikum wr.wb 

Selamat pagi anak anak, semoga kalian selalu ada dalam lindungan Allah SWT dan selalu di berikam kesehatan. Amin

Setelah kalian minggu lalu mempelajari materi tenang ibadah haji dan umroh tentunya kalian sudah mengerti dan paham tentang materi tersebut. 

Untuk pembelajaran hari ini ayo kalian berkreasi membuat sebuah video atau konten pembelajaran tentang Uruatan Tata Cara Ibadah Haji Beserta Penjelasannya (penjelasannya singkat saja yah) 

Dibawah ini ada contoh tayangan video pembelajaran tentang ibadah haji, silahkan kalian lihat. Tdk harus sama ini hanya contoh saja 

Contoh video pembelajaran urutan tata cara ibadah haji 

Tugas ini merupakan suatu tugas praktek yang akan dinilai, oleh karena itu ayo belomba lomba untuk membuat video atau konten pembelajaran dengan baik dan bagus.

Tidak panjang lebar langsung saja kalian masuk link dibawah ini 

👉Praktek PAI 

Selamat mengerjakan, tetap semangat 

Share:

Read More

SEKELUMIT SMP NEGERI 3 PANUMBANGAN ( DARI MASA KE MASA )

 

A.     Fakta dan data Sejarah SMPN 3 Panumbangan

 

Nun jauh disebelah Utara Kecamatan Panumbangan, ada sekolah lanjutan tingkat pertama sebagai gedung Unit Sekolah Baru (USB)  yang berdiri pada tahun 2005 dengan ciri khas tangga sekolah yang tinggi menuju kantor kepala sekolah dan ruang Tata Usaha. Tak lain dan tak ayal lagi, nama sekolah itu  bernama SMP Negeri 3 Panumbangan. Para siswa sering menyebutnya “NETIPA” , entah darimana singkatan itu berasal. Sekolah itu berdiri dengan megah di atas lahan seluas 6.030 m²  di atas lahan tinggi masuk dalam rangkai pegunungan selatan Gunung Cakrabuna. Pantas saja sekolah ini sering disebut “ Negeri Atas Angin” itu menurut candaan guru-gurunya. Suasana yang adem, bikin betah untuk belajar dan mengajar bagi para guru dan  siswanya. Jauh dari polusi kota yang menghiru biru. Di waktu-waktu tertentu angin yang bertiup setiap saat, embun pagi menyerupai kabut,dan  kicau burung-burung. Siapa sangka, SMPN 3 Panumbangan mempunyai sejarah yang panjang untuk dikenang oleh para guru dan siswanya pada saat itu dan sekarang.

 SMP Negeri 3 Panumbangan ini dibangun selama sebelas tahun, hal  penantian yang cukup panjang dengan berbagai liku-likunya. Sekolah itu dirintis sejak tahun 1994 yang merupakan Kelas Jauh/ KJ SMP Negeri 1 Panumbangn yang bertempat di SD Negeri 1 Sindangbarang. Waktu itu masih ada 1 kelas yaitu kelas 1G dari (Filial) SMPN 1 Panumbangan, yang bertempat di Desa Sindangbarang. Tak ayal lagi sekolah ini sering disebut KJ SMP Sindangbarang.

 

Foto Desa Sindangbarang sebelum direnoviasi

 

Foto SDN 1 Sindangbarang setelah di renovasi

 

 

Untuk proses belajar mengajar saat itu, SMPN 1 Panumbangan mengirimkan beberapa guru untuk mengajar di Kelas jauh tersebut yang dibantu guru-guru SD dari SD Negeri 1 Sindangbarang. Karena jarak Sindangbarang dengan Panumbangan sangat jauh sekitar 13 km,  kondisi jalan yang rusak dan faktor cuaca serta sulit kendaraan umum yang beroperasi, maka menjadi tantangan tersendiri bagi guru untuk mengajar ke KJ SMP Sindangbarang. Sehingga proses belajar mengajar sedikit tergangu. Kadang mereka masuk jam 7 sudah pulang 10 pagi ( ssssstt…berdasarkan cerita anak-anak !). Memang dimaklumi juga hal itu karena kondisi yang menjadi tantangan berat waktu itu. Pantes beberapa guru dari sekolah induk untuk pilih mundur mengajar di kelas jauhnya. Kembali mengingat 27 tahun yang tahun yang silam, ini data dan fakta yang saya kumpulkan selama saya menjadi tenaga pengajar honorer sampai menjadi ASN di sekolah ini.

a.       Masa PLH Drs. Cecep Yusuf ( Tahun 1994  sd. 1998 )

       Diawali tahun pertama tahun 1994, Kelas jauh SMP Sindangbarang bertempat di SDN 1 Sindangbarang yang menepati satu ruang kelas yang terdiri 26 siswa-siswi. Sebagai Pelaksanan Harian yang bertugas saat itu adalah Drs. Cecep Yusuf  bersama rekan-rekan guru dari SMPN 1 Panumbangan dan dibantu oleh guru-guru yang ada di SDN 1 Sindangbarang. Dalam pelaksanan proses belajar mengajar di kelas tersebut masih banyak kendala yang dihadapi, tetapi masih terus bertahan.

       Memasuki tahun kedua tepat tahun 1995, banyak yang daftar menjadi siswa Kelas Jauh Sindangbarang, sudah barang tentu akan kekurang guru pengajarnya. Ruangan kelas pun bertambah dua ruangan yang masih menumpang di SDN 1 Sindangbarang. Baru muncul perubahan terjadi banyak guru-guru muda yang mengabdikan pada sekolah itu sebagai tenaga honorer ( Yedi Ruspendi, Ida, Nana, Yaningsih, Ubun (Guru SDN 2 Sindangbarang/Manggahang), Asep Juanda (Guru SDN 2 Buanamekar/Cibulakan ), Abdul Kohar (Alm ) dan guru-guru SDN 1 Sindangbarang yang masih mengajar. Selama lima tahun kelas jauh Sindangbarang terus berkembang di bawah kepimpinan Drs. Cecep Yusuf dengan bertambah murid setiap tahunnya. Akhirnya di tahun ketiga, kelas jauh Sindangbarang dialihkan ke Ruangan  Balai Desa Sindangbarang yang kondisi banguannya sudah dibilang megah seperti saat ini. Para guru dan siswa menepati ruang-ruang yang ada di sekitar balai desa, bahkan kelas 3 itu ada di bangunan madrasah milik kampung Landeuh yang dekat dengan Masjid Agung Siundangbarang.

Ruang yang tidak layak dipakai untuk proses belajar mengajar dengan penuh sesak, bangku  dan kursi panjang yang reyot, kadang atap bocor saat belajar mengajar saat hujan tiba , mereka kadang duduk bertiga dalam satu bangku dan mereka jatuh karena kursinya patah ( sedih gitu….ya!). Tapi itu semua tak menyurutkan para siswa untuk belajar dengan giat, itulah upah yang tak ternilai bagi para guru sebagai uang lelah. Guru merasa dihargai dan merasa bangga punya anak-anak didik yang semangat belajar. Walaupun saat itu serba kekurangan, hanya  buku-buku seadanya yang bisa dibaca oleh para siswa pemberian dari SMP Induk. Hal ini yang menjadi pemikiran dan perlu dibentuk kepanitian perencanaan pembangun sekolah SMP di Sindangbaran, antara PLH SMP ( Drs. Cecep Yusuf), Kepala Desa ( Jahidi) serta tokoh-tokoh masyarakat (E.Suhayat) serta tokoh pendidikan ( Abdul kohar, E. Samsudin, dan M.Usup) untuk memikir ke depan untuk membangun Sekolah SMP di Desa Sindangbarang.

Namun tak akan menyurutkan semangat para siswanya, yang aktif dalam setiap kegiatan yang dilakanakan di sekolah. Upacara hari senin di depan balai desa dan kegiatan eksrakulikuler pramuka yang merupakan ekstra yang satu satunya dilaksanakan di kela jauh SMP Sindangbarang. Mereka dengan antusias mengikutinya dan bangga kalau menjadi regu inti di kelasnya. Pelantikan kepramukan menjadi momen terindah yang dibantu Dewan Penegak/Bantara (Dewan Peneggak MA Miftahu Falah dan DKR Kwaran Panumbangan…. Makasih ,ya kaka! Dimana kalian semua! ). Mengembleng para siswa menjadi pemuda harapan bangsa dan negara. Hal ini terbukti, dengan mengirimkan regu inti Pa/Pi  pernah ikut lomba LT 1 gugus depan SMP Negeri 1 Panumbangan, dan regu inti Pa berhasil menjadi juara pertama di lomba LT 1 tersebut. Siapa sangka anak-anak gunung itu bisa berprestasi.

Keikutsertaan dalam kegiatan 17 Agustus menjadi momen yang bersejarah bagi KJ SMP Sindangbarang dipercaya untuk menjadi anggota Paskibra dan regu Obade, bahkan setiap tahun menjadi petugas Paskibra. Alat dan perlengkapan paskibra yang sederhana menjadi kenangan, tak menyurutkan semangat guru yang melatihnya dengan anggota paskibra ( makasih Bu Ida, bendera latihan  yang ibu buat masih ada sampai saat ini ) Sudah barang tentu hal ini menjadi bagian terpenting bagi kemajuan para siswa yang notabenenya anak-anak pinggiran, tapi tidak bisa dianggap remeh.

Saat menjelang ujian nasionl atau UN atau ujian sekolah, para siswa harus mengikuti ujian ke sekolah induk, mereka menginap atau numpang sementara di rumah guru yang ada di Panumbangan. Mereka tinggal menyesuaikan diri dengan lingkungan yang ada di sekolah induk yaitu SMP Negeri 1 Panumbangan selama ujian dan tinggal di tempat yang asing menurut mereka. Banyak suka dan duka yang mereka ceritakan saat ujian dan saat mereka tinggal menginap. Tapi akhirnya mereka lulus, lulus pertama dari Kelas Jauh Sindangbarang tahun 1996 sebagai alumni pertama KJ SMP Sindangbarang. Saat itulah babakan pendidikan mulai berkembang di Desa Sindangbarang, alumni banyak yang melanjutkan sekolah ke jenjang yang lebih tinggi.

 

Foto Masjid Agung Desa Sindangbarang sebelum di renovasi

 

Foto Pintu Gerabang Desa Sindangbarang sebelum direnovasi

b.      Masa PLH, Drs, Hanipriyadi ( 1998 sd 2003 )

       Selang beberapa tahun terjadi tepatnya tahun 1998,  pergantian PLH  Drs. Cecep Yusuf diangkat menjadi kepala sekola yang baru, PLH diganti oleh Drs. Hanipriyadi  yang dibantu guru PNS nya Ohim Hadarusman , Didin Rosidin dan Enden Kurnia dari Sekolah Induk. dan akhirnya datang juga guru honorer baru yang mengabdikan diri untuk kemajuan seperti Wiarsih,Titi Cahyati, dan Odih. Suka duka mengajar di kelas jauh menjadi pengalaman berharga bagi kami guru-guru honor dan PNS waktu itu. Kegiatan-kegiatan yang dilakukan menjadi momen-momen terindah, ditambah siswa-siwa yang giat belajar dengan sungguh-sungguh menjadi penyemangat guru-guru yang mengajar.

       Kegiatan sekolah semakin di tingkatkan, perlombaan yang dilaksanakan dalam momen-momen hari besar nasional dan hari besar keagamaan. Kegiatan bertambah semarak dengan kehadiran guru-guru muda yang membantu dan mengarahkan para siswa dalam acara kegiatan. Walaupun pada masa itu ada guru yang pindah dan keluar dari KJ Sindangbarang. Kegiatan yang paling mengharu biru saat saat regu inti pramuka menjadi juara 2 dan 3 LT 2 tingkat Kwaran Panumbangan, maka tak ayal lagi, KJ Sindangbarang menjadi perbincangan yang hangat di Kwaran Panumbangan.

Momen yang paling berkesan saat kelulusan dan kenaikan kelas yang dimeraihkan dengan panggung pertama di depan balai desa Sindangbarang. Bagaimana tidak, masyarakat Sindangbarang sangat antusias menyaksikan keboleh para siswa dalam menampilkan berbagai kesenian dan aktraksi tingkah laku mereka menjadi kebangga para orang tua waktu

       Hal ini menjadi daya tarik tersendiri bagi sekolah, untuk menarik minat untuk melanjutkah sekolah ke jenjang yang lebih tinggi, terutama masuk sekolah ke tingkat SMP. Sungguh benar-benar terjadi, saat mulai mendaftaran siswa baru, banyak orang tua yang mendaftarkan diri ke SMP. Walhasil kelas penuh sesak. Tapi apalah daya, itulah awal-awal bahwa pendidikan sangat penting bagi kemajuan Desa Sindangbarang dan sekitarnya.

       Melihat tersebut, mulai berjalan perintisan lanjutan untuk mendirikan Unit Sekolah Baru (USB) di Desa Sindangbarang  bersama PLH dan Kepala  Desa (PLT Apep) serta Tokoh Desa Sindangbarang an tokoh pendidikan memikirkan untuk membangun USB di Desa Sindangbarang. Namun banyak kendala yang dihadapi, terutama lokasinyang akan dijadikan bangunan USB tersebut yang direncanakan ada di sekitar Desa Sindangbarang, dan akhirnya direncanakan di kampung Nangkapandak.

c.       Masa PLH Drs. Endang ( 2003 sd 2005 )

        Apa mesti dikata, kebersamaan sama Drs, Hanipriyadi berakhir, beliau diangkat menjadi kepala sekolah, dan digantikan oleh Drs, Endang, yang masih dibantu oleh 3 orang PNS dari SMPN 1 Panumbangan.  Kegiatan berjalan sebagimana mestinya, perubahan-perubahan diperbaiki sedikit demi sedikit dan akhirnya berkembang dengan baik. Waktu pun berjalan dengan menuliskan berbagai momen dalam mengisi lembaran kisah di KJ Sindangbarang. Anemo masyarakat akan pentingnya pendidikan terus berkembang sesuai dengan berkembangan jaman seiring dengan waktu yang berjalan.

       Angkatan demi angkatan alumni pun silih berganti, angin segar pun berhembus dan guru honor pun datang dan pergi silih berganti.  Tapi Proses belajar mengajar terus berlangsung melahirkan generasi demi generasi yang akan muncul kurun waktu 15 sampai 20 tahun nanti. Kegiatan kesiswaan pun berkembang, gagasan dan ide dari PLH Drs Endang dan para guru berkembang meningkatkan potensi para siswa walaupun berada di KJ Sindangbarang. Tradisi yang melekat sampai saat ini adalah upacara wisuda kelulusan para siswa kelas 3 dan kenaikan kelas menjadi momen terindah dengan panggung yang megah. Acara seremonial itu menjadi daya tarik masyarakat yang ada disekitarnya.

       Hal yang terpenting dalam tonggak sejarah masa itu, adalah rencana pembangunan USB SMP Sindanbarang akhirnya berlanjut, proses terus pertahap bersama pemerinatah Desa Sindangbarang. Lokasi yang dijadikan tempat untuk USB itu terletak di Nangkapandak. Itu proses berlangsung dari akhir tahun 2004 sd awal  tahun 2005. Pembangunan itu dikerjakan bersama Pemerintah Desa Sindangbarang ( Kades Uju ) bersama Kepala Sekolah SMPN 1 Panumbangan ( Drs. Wawan M.M ) beserta guru PNS lainya. Keterlibatan proses pembangunan itu, dalam pelaksanaan tugasnya ditunjuk Drs. Endang menjadi ketua Pelaksana dan dibantu Abdul Kohar pelaksana hariannya dalam mengawasi pembangunan USB tersebut.

       Akhirnya, awal tahun 2005, penantian selama 11 tahun berbuah hasil, sekolah USB SMP Sindangbarang sudah dibangun. Fasilitas yang dibangun antara lain  3 ruang kelas, kantor kepala dan ruang TU,  Laboratoriun, dan rumah dinas, serta WC siswa dan Guru. Sekolah itu dibangun di atas pasir menyerupai bukit di pinngir jalan.

Tapi sayang, Desa Sindangbarang tahun 2004 dimekar menjadi dua desa yaitu Desa Buanamekar dan Desa Sindangbarang. Banyak rumor dari masyarakat Sindangbarang yang menyangkan pembangun USB SMP Sindangbarang berada di wilayah Desa Buanamekar, karena batas wilayah bagian barat dari Nangkapandak sampai dengan  Wates yang berbatasan dengan Kabupaten Majalengka. Tak ayal lagi, USB SMP Sindangbarang masuk ke wilayah Desa Buanamekar.

       Cerita punya cerita, nasi sudah jadi bubur, inilah kenyaatan yang harus diterima, USB SMP Sindangbarang diganti menjadi SMPN 3 Panumbangan secara resmi pada tahun 2005. Apapun itu namanya sekolah, merupakan milik pemerintah dan milik masyarakat. Inilah sekolah kami SMPN 3 Panumbangan, milik siapapun yang mau bersekolah di sekolah ini.  Akhirnya  Drs. Endang menjadi kepala pertama SMP Negeri 3 Panumbangan.

       Tangis kebahagian itu pun datang, tidak membayangkan dan tidak menyangka akan berdiri sebuah sekolah yang megah yang di nantikan dan diimpikan para guru dan siswa serta masyarakat, akhirnya terlaksana jua. Unit Sekolah Baru  SMPN 3 Panumbangan.     

 

Foto Depan SMPN 3 Panumbangan

 

 

 (Penulis : Yedi Ruspendi)

Inilah data terbaru keberadan PLH  dan guru-guru yang pernah mengabdi kepada KJ. Sindangbarang selama 11 sebelum berdirinya SMPN 3 Panumbangan  tahun yang lalu :

NO.	NAMA PLH DAN GURU	ALAMAT	KETERANGAN
1	Drs. Cecep Yusuf, M.Pd.	Perum Sawati -Ciawi	Kepsek SMPN 3 Panumbangan (Masih aktif )
2	Drs. Hanipriyadi, M.Pd. ( Alm.)	Lumbung	Kepsek SMPN Cipaku
3	Drs. Endang, M.Si	Sindangharja-Panumbangan	Mantan Kepsek SMPN 3 Panumbangan tahun 2020
4	Ended Kurnia (Alm.)	Panjalu	Guru Matematika SMPN 3 Panumbangan.
5	Ohim Kadarusman, S.Ag. M.M	Cimuncang	Guru PAI SMPN 2 Panumbangan
6	Didin Rosidin, S.Pd., M.Pd.	Panumbangan	Kepsek SMK Nurul Huda
7	Abdul Kohar (Alm.)	Sindangbarang	Mantan Kepsek SD, dan guru bahasa Sunda SMPN 3 Panumbangan.
8	Ubun	Sindangbarang	Mantan Guru Olahraga SDN
9	Yedi Ruspendi, S.Pd.	Sindangbarang	Guru IPS SMPN 3 Panumbangan
10	Asep Juanda, S.Pd.SD		Guru SDN 2 Buanamekar
11	Dra. Yaningsih	Kiarajangkung-Rajapolah	MTs. Kiarajangkung
12	Ida, S,Pd.I	Mangunjaya	Guru MIN Panumbangan
13	Didin, S.Ag	Mangunjaya	Kepsek MIN Panumbangan
14	Nana	Sindangbarang	Wirausaha
15	Dra. Aam	Golat-Panumbangan	Guru MTS/MA Miftahul Falah
16	Wiarsih, S.Ag	Buniseuri-Ciamis	Guru SMPN 3 Panumbangan & MTs. Negeri 3 Ciamis
17	Titi Cahyati, S.Ag	Sindangbarang	Guru MTs. Negeri 3 Ciamis
18	Odih	Ambarayah	Guru SMK Cijangkar

*Data tahun 2021   

Bersambung                    

Share:

Read More